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【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道」　■寸　法■　（約）幅３５.５cm× 丈１７４.５cm・軸先寸　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみみょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。4184 平野宗紀(黙厓)「南無阿弥陀佛」共箱肉筆紙本書掛軸臨済宗。関防印は惺々著です。美品軸開運縁起物おもてなし絵龍脈山水滝中国五行風水美術。　　箱書、花押があります。巨人軍　桑田真澄さんサイン色紙　額縁付き。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。巨匠殿村藍田直筆新古今和歌集仮名二首書軸。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。O-22. 山水画掛軸約222cm×96cm 大型。相対を絶した禅者の境地である。大日本帝国　神武天皇即位元年基準歴史図　大正3年　掛軸。美品です。こちらの茶掛　薫風自南来は、臨済宗大徳寺派吉祥山玉瀧寺前大徳戸上明道老師の真筆の書でございます。O-23鹿の水墨画掛軸　213×110。扇子白黒デザインケース付き。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。近衛忠煕　伊達宗城　短冊　2枚セット　バラ売りも可能。硯石　友佳得硯筆。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。掛軸雪。家康公遺訓書紙本掛け軸紫岳筆緞子表具仕立て。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。4183 竹田益州「山花開似錦」共箱肉筆紙本書掛軸臨済宗建仁寺。真作　逸品殿村藍田絹本墨梅画。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。♥掛軸　東寺派管長【鎌田観応】一行書　掛け軸　骨董　古玩　中国　レトロ。近藤真彦色紙サイン及び写真サイン入り。