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建仁寺派元管長竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

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商品説明

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。専用品　書道　和本。大日本帝国　神武天皇即位元年基準歴史図　大正3年　掛軸。4184 平野宗紀(黙厓)「南無阿弥陀佛」共箱肉筆紙本書掛軸臨済宗。O-23鹿の水墨画掛軸　213×110。扇子白黒デザインケース付き。美品軸開運縁起物おもてなし絵龍脈山水滝中国五行風水美術。近衛忠煕　伊達宗城　短冊　2枚セット　バラ売りも可能。硯石　友佳得硯筆。巨人軍　桑田真澄さんサイン色紙　額縁付き。掛軸雪。家康公遺訓書紙本掛け軸紫岳筆緞子表具仕立て。巨匠殿村藍田直筆新古今和歌集仮名二首書軸。4183 竹田益州「山花開似錦」共箱肉筆紙本書掛軸臨済宗建仁寺。真作　逸品殿村藍田絹本墨梅画。O-22. 山水画掛軸約222cm×96cm 大型。♥掛軸　東寺派管長【鎌田観応】一行書　掛け軸　骨董　古玩　中国　レトロ。近藤真彦色紙サイン及び写真サイン入り。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。書家　殿村藍田先生書画巻子作品。美品掛け軸盛永宗興作「寒林綴玉花」妙心寺共箱禅語茶掛け。中国絵画清国時代　名家　孫温（ソン・ウェン）作『紅楼夢』書道絵　国画　巻物絵。【張廉卿千字文】。軸開運金運縁起物おもてなし絵花鳥中国風水美術骨董インテリア。掛け軸2本足立泰道作「一富士二鷹三茄子」、上村淳之筆「寒日」